类别：范文 / 日期：2025-02-25 / 浏览：30 / 评论：0
1、十五年间未见范公一面，命运安排如此次年中选士，欧阳公赏识我，通过欧阳公结识韩琦富弼他们以国之精英之礼待我，遗憾未结识范文正公三年后，经许郡始识范公二子丞相范纯仁又六年，在京城遇范公三子范纯礼十一年后，与范公小子范德孺于徐州共事，一见如故，得阅范公遗稿，嘱我作序。
2、他们都用对待国家精英的礼节对待我，说“遗憾你没有结识范文正公”这以后第三年，经过许郡才认识了范公的二儿子现在的丞相范纯仁又过了六年，才在京城见到范公的三儿子范纯礼又过了十一年，就与他的小儿子范德孺一起在徐州当官，都是一见如故，并且把范公的遗稿给我，嘱托我作序。
3、啊范公的功德，无需文笔彰显，其文章亦无需序言传世但我不敢推辞，自幼敬爱范公四十七年，这期间有幸与韩富等三位杰出人士交往，唯独未能认识范公，此生遗憾如果能在范公的文集中留下名字，作为门下士的一员，那是我一直以来的愿望古人如伊尹太公管仲乐毅，他们的王霸之策早已在田。
4、范文正公文集序为苏轼为此集作的序其文以后辈口吻叙写，以伊尹姜子牙管仲乐毅韩信诸葛亮喻范仲淹，表达了对范仲淹的崇敬和追忆之思，情真意切 据宋史载，范仲淹作品有文集二十卷，别集四卷，尺牍二卷，奏议十五卷，丹阳编八卷北宋有刻本范文正公文集，南宋时有乾道。
5、苏轼范文正公文集叙原文赏析鉴赏 庆历三年，轼始总角，入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作庆历圣德诗，示乡先生，轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者，何人也？ 先生曰“童子何用知之？”轼曰“此天人也耶，则不敢知 若亦人耳，何为其不可？”先生奇轼言，尽以告之，且曰。
6、那年我考中进士，初次被欧阳公赏识，通过他结识了韩琦和富弼，他们以国士待我，遗憾我未能早识范文正公他的功德，无需通过文章来彰显，而他的文章也不需序言流传然而，我仍不敢推辞为他作序，因为我自八岁起就敬仰他，至今已有四十七年未能与三位杰出人物一同游历，与范公失之交臂，是我平生的。
7、终其一生，始终如一范文正公在守孝期间，便怀有治世之志，撰万言书献给宰相，世人传颂其后从军执政，所行之事皆遵循其早年的理想他对仁义礼乐的追求，犹如饥者之于饮食，渴者之于甘泉，是其天性使然，即使戏墨，亦难掩其本性因此，天下人皆信其真诚，尊崇备至。
8、同年，我因欧阳公的赏识得以结识韩琦和富弼，他们都以国士之礼待我，惋惜我没有早些认识范文正公我敬爱他，从八岁起，至今已有四十七年能与韩范富三位杰出人物交往，而未能结识范公，成为我一生的遗憾若能有幸在公的著作中留下名字，哪怕是最微末的门生，也是我往昔的期盼古代的君子。
9、范文正公文集叙的下半部分可能会进一步阐述范文正公的文学成就思想影响，以及对其文集的评价和后世的影响范仲淹作为北宋时期的名臣和文学家，其文集不仅记录了他的政治主张和人生哲学，更体现了他的文学才华和深厚底蕴在文集叙的下半部分，作者可能会深入探讨范仲淹的文学风格，如他的诗文如何体现了其。
10、原文苏轼范文正公文集叙闸犌炖三年，轼始总角，入乡校士有自京师来者，以鲁人石守道作庆历圣德诗示乡先生，轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也先生曰童子何用知之？轼曰此天人也耶？则不敢知若亦人耳，何为其不可？先生奇轼言，尽以告之且曰韩。
11、苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人他是著名的文学家，是唐宋散文八大家之一多才多艺的他，学识渊博，不仅在书法绘画诗词散文方面都有很高的造诣，其书法与蔡襄黄庭坚米芾并称“宋四家”，善画竹木怪石，其画论书论也有独到见解作为北宋继欧阳修之后的文坛领袖，苏轼与欧阳修的散文。
12、嘉祐二年1057进士，任福昌县主簿大理评事签书凤翔府节度判官，召直史馆神宗元丰二年1079知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士后量移诸州哲宗元祐元年1086还朝，为中书舍人，翰林学士知制诰九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州儋州，元符。
13、范文正公文集服装表现了舒适怎样的特点表现了舒适的果断果敢，以锻炼的特点。
14、“去，拜辞堕地”这句文言文的意思是盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤范文正公文集叙 庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作庆历圣德诗示乡先生轼从旁窥观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰quot童子何用知之？quot轼曰quot此天人也耶？则不敢知。
15、苏轼的同情心同样令人称道，他总是能够深切地感受到别人的痛苦和不幸在范仲淹文集叙中，他不仅表达了对范仲淹的敬仰之情，还通过文章流露出对范仲淹遭遇不幸的深切同情他深知范仲淹在政治上的坎坷，以及对家人的牵挂，这些都让他内心产生了强烈的情感共鸣苏轼的心灵柔软，容易被外界的温情所打动。
发表评论 / 取消回复